人生，浓是一种生计方式，淡，也是一种生计方式。因人而异，各有裨意。
持浓烈人生哲学者，天然是积极主义，但执着于淡泊生涯观者，也不能说是消极主义。勤恳者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生涯者可亲 ；但是，从容而不急迫，自若而不窘迫，审慎而不狷躁，淡泊而不凡庸，未始不是另一种积极。
一幼我活在这个世界上，不论你是举足轻沉的大人物，还是微不及路的幼人物，只有有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必须有着纵向和横向的联系。因而，就组成家庭，邻里，单元等形形色色复杂的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚伴侣也好，邻居同事也好，你把你在这个坐标上的点，看的浓一点，你的感情职守天然也就沉 ；看得淡一点，你也许能够洒脱些，轻松些。
譬如交伴侣，好的能够穿一条裤子，天然是够浓的 ；“君子之交淡如水”，注定是百分之百的淡了。不外，密如胶漆的伴侣反目成仇，又何其多呢？
近莫近乎夫妻，亲莫亲于子女，其路理，也因该是这样。太浓烈，便有求全之毁，不虞之誉。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，谋求和获得，或许是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期 ；或不甘寂寞，生怕萧瑟，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活，不得则大沮丧，大失去。心灵像淬火通常地经受极扰纂极冷的考验，未免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳顿争斗，但禁绝最后落一个身心俱疲的了局，活得也切实不轻松。其实，看得淡一点，可为而为之，不成为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就可能淡然处之，而免掉很多不用要的烦恼。
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