早年看过一本书,内容一言半语也想不起了,但书名牢牢地记得――《人类心灵的高地》。高地,一个军语;心灵的高地该若何界说,成了一个困扰我多年的问题。起初,一向把它同诸如路德、品格之类相混合,一味用高不成攀来衡量和定位。直到不久前,一个看来的真实故事让我彻底扭转了见解。故事是从央视科教频路看来的:
伊犁霍城县农夫马三(回族,嘴有残疾,名字想不想来了顺手取一个),在地里取土时,拣回了一只造型奇怪的瓷瓶,但他并不懂是什么器材。传闻他拣到宝贝的新闻,老乡们、商人们、盗贼们纷纷而至,若何妥善;ず痛胫谜飧銎孔尤盟示∧灾。偶然,他从汗青讲义上看到北京故宫博物院珍藏的一个类似瓶子的图样,便给北京方面打电话想将瓶子献给国度。北京方面让他交给本地文物部门,因而他将瓶子交给了县。经鉴定,这个瓶子正是台甫赫赫的元青花,属国宝级文物。截止目前,此类瓶子全世界仅发现两件,另一件就是故宫博物馆珍藏的那只,是碎片建复后的。而马三手上这只,根基无缺无损。
这样一个时期,还有这样一个无惊无险却如同于无声处听惊雷的传奇,的简直确是个事业。无价之宝的瓶子平清淡淡地送给了国度,自己依然平平实实地生涯在村落里。若是换作是我捡到同样的宝贝,这是很难设想和推理的逻辑,通常只存在于文学文章里!
马三家在村落,住着几间通常瓦房,因盗贼偷瓶子时顺手拿走了家中几百元钱,马三的媳妇都心疼得躺在床上哭了好几天,这样的家道,却将天价的元青花拱手送出。为什么?由于他不懂这个瓶子的价值?显然不是。固然他不知路这个瓶子的真实身份,不知路到底值多钱,但每每有人提出高价收购,都被他回绝了。由于他的憨厚浮夸?也挺牵强的,憨厚浮夸的人多了,在有些时辰,尤其是面对利益所惑的时辰,仅憨厚浮夸底子无力维持一种行为的自觉;蛐,事件对他而言就是这个样子,没有为什么的问题,只有是什么的状态――毫无意识地形成对所有楚楚衣冠的漠视。
有人问:“这个瓶子若是是你拣到的,你会怎么做?”
“没有若是。」劓的很烦此类问题。
“若是呢?”
“上佳士得拍卖,随轻易便上千万!然而像暴发户一样买房买车,大举挥霍!”
“把元青花捐给国度,有没有奖金?”有人再问。
“当然有!不外马三底子不在乎这个!”
接下来的几天,马三的形象一向挥之不去。事实上,他的生涯里,压根就不存在元青花、佳士得、豪宅名车这样的概想。他的生涯里,大把大把的悠闲沉静的功夫,为生计的劳碌劳累,炊烟里的饭香,酣梦中的狗吠和夜幕下的村人村庄……倒是不缺。我们看来的所谓大事,但在他眼里也许并不比家里的母鸡孵了一窝幼鸡更沉大!这些对他而言,才是踏踏实实的!至于城市丛林,那是蜃楼般的地点,他偶或想起偶或关注,但绝对没有房前屋后的一棵树、一束花、一把菜来得亲切来得真实。
后来,我又想到了心灵的高地。应该不是什么太高也不是什么也太低的处所,也并非我们通常所说的高处不胜寒的样子和感触。或许与军语中的高地相雷同,极有可能仅仅是一个幼土堆或一路幼山梁,守住了也就守住了毕生,对峙了也就对峙了毕生,作为一个js1996人,在艰苦的环境钟注平庸的岗位上守住属于我们js1996人的心灵高地,并对峙为之致力奋斗!